|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 Фундаментальность и гибкость ислама |
  |
|
| Фундаментальность и гибкость ислама
Сейран Арифов
Священный
Коран является жизненным руководством Исламской цивилизации.
Между реформизмом (гибкостью) и консерватизмом
(постоянством)
В
наши дни в среде тех, кто пишет о цивилизации ислама и его мировом значении,
сформировались две противоположные группы. Первая группа настаивает на гибкой
стороне ислама, т.е. реформаторском характере его законов и учения. Однако
абсолютизация этого подхода приводит к представлению Шариата в виде аморфного
свода законов, способного менять форму и содержание в зависимости от желаний
людей.
Вторая
группа настаивает на консерватизме законов ислама, и ее крайние приверженцы
представляют Шариат в виде некоего монолита исламского права.
Односторонний
подход – это недостаток многих людей, которого не избежали и приверженцы этих
двух групп. Нам же необходимо адекватно и объективно взглянуть на тот путь, по
которому следует великая цивилизация, живущая по законам Бога. |
|
| Аммониты |
|
|
| Аммониты
Ольга Тюльпакова, Евгения Риле
Каких
древних животных вы знаете? А кроме динозавров? Мамонты... Археоптерикс... А
еще? Аммониты! Они гораздо менее популярны, чем динозавры, но их спиральная
раковина является украшением любого музея и любой коллекции. Их история
насчитывает более 300 млн лет. Когда-то они населяли океаны и моря нашей
планеты.
Рассказать
об этих загадочных существах мы попросили Александра Александровича Шевырева,
доктора биологических наук, ведущего научного сотрудника Палеонтологического
института АН РФ.
Кто такие аммониты?
–
Аммониты – это вымершие родственники ныне живущих головоногих моллюсков, таких
как кальмары и осьминоги. Их мягкое тело было заключено в спирально свернутую
раковину. У современных головоногих очень большая голова и на голове находятся
щупальца-ноги, поэтому их так и называют. Это самая высокоорганизованная группа
среди современных беспозвоночных животных, известных как приматы моря. |
|
| Мусульмане: кто они? |
|
|
| Мусульмане: кто они?
Шамиль Аляутдинов
Ежедневно
мы многократно слышим и читаем о мусульманах: упоминания о мусульманах – как с
положительным, так и с отрицательным оттенком – мелькают в газетных
публикациях, в теле- и радионовостях, ибо мусульмане составляют сегодня
значительную часть населения земного шара. Но, несмотря на такое внимание со
стороны современных масс-медиа, информация о мусульманах часто бывает
предвзятой и необъективной, что конечно же способствует формированию в обществе
мифов и ложных стереотипов об Исламе и его последователях.
"Традиция"
сознательно представлять мусульман в негативном свете имеет многовековую
историю. В трудах европейских и отечественных авторов искаженно представлялись
не только мировосприятие и моральный облик мусульман, но и само слово
"мусульмане". Их называли магометанами, мухаммеданами, сарацинами,
агарянами, басурманами, что само по себе оскорбительно для мусульман. |
|
| Под знаком Минотавра |
|
|
| Под знаком Минотавра
Елена Косолобова
Загадочные письмена
Одним
из величайших потрясений для научного мира XIX века стало открытие Генрихом
Шлиманом гомеровской Трои. Сенсацией явился не сам факт находки города — к тому
времени были обнаружены цивилизации гораздо более древние. Сенсацией стало то,
что легендарная цивилизация, описанная Гомером, которая прежде считалась мифом,
оказалось реальностью.
И
вот спустя несколько десятилетий на острове Крит находят еще более древнюю
цивилизацию, возможно, самую древнюю в Средиземноморье, которая получает
название Минойской (по имени легендарного царя Миноса). «Исключительное
явление: ничего греческого, ничего римского», — пишет в своих дневниках Артур
Эванс, один из первооткрывателей. По счастливому стечению обстоятельств он
приобретает участок земли на том месте, где прежде находился царский дворец. С
этого и начинается история открытий. |
|
| Венец Ариадны |
|
|
| Венец Ариадны
Людмила Кошман
—
У тебя есть любимая звезда? — Да, она сияет на небе, словно жемчужина в
ракушке. — Покажи мне ее. — Вот она, самая яркая среди звезд, собравшихся в
хороводе между Геркулесом и Волопасом, около полюса. — И правда, узор этих
звезд напоминает ракушку, а твоя — жемчужину в ней. В такой раковине художники
рисуют родившуюся из морской пены Афродиту — богиню Любви. — Интересно, что и
астрономическое название этой звезды — Альфека, или Гемма, что по-латыни
означает «жемчужина». Разные народы именуют хоровод этих звезд по-разному:
Блюдцем, Тарелкой, Круглым столом, Подковой, Северным венцом, Венцом Ариадны...
— А почему Ариадны? — Давай попробуем приоткрыть звездное покрывало Урании и
послушать, что расскажут эти звезды...
***
«Люби
вечно», — сказал Тесей и опустил на голову спящей красавицы венец, мерцающий,
словно звездами, драгоценными камнями. Ариадна чуть заметно улыбнулась, восемь
сияющих звезд коснулись ее чела... |
|
| Тристан и Изольда: миф и символы |
|
|
| Тристан и Изольда: миф и символы
Делия Стейнберг Гусман
Истоки
этого мифа-истории теряются в глубинах веков, и найти их весьма непросто. С
течением времени легенда о Тристане превратилась в одно из наиболее
распространенных поэтических сказаний средневековой Европы. На Британских
островах, во Франции, Германии, Испании, Норвегии, Дании и Италии она стала
источником вдохновения для авторов рассказов и рыцарских романов. В XI-XIII вв.
появились многочисленные литературные версии этой легенды. Они стали
неотъемлемой частью распространенного в то время творчества рыцарей и
трубадуров, воспевавших великую романтическую любовь. Одна версия легенды о
Тристане порождала другую, та — третью; каждая последующая расширяла основной
сюжет, добавляя к нему новые детали и штрихи; некоторые из них становились
самостоятельными литературными произведениями, представляющими собой подлинные
произведения искусства. |
|
| Символика врат |
|
|
| Символика врат
Дмитрий Захаров
Человек
странствует по дорогам Времени. Эти дороги отмечены вехами, которые помогают
нам увидеть, сколько пройдено, дают возможность знать, куда мы идем и что ждет
нас впереди. Самые простые из них, своего рода «верстовые столбы» дорог
Времени, — это моменты встречи Нового года. Но из всех вех особо выделяются те,
что отмечают начало новых этапов — как в жизни отдельного человека, так и для
больших и малых групп людей.
С
древнейших времен начало любого нового этапа символизировалось открытием или
прохождением врат, переходом через порог. Римляне строили триумфальные арки для
встречи своих воинов-победителей, греки специально разбирали часть городской
стены для торжественной встречи героев Олимпийских игр, Вещий Олег прибил свой
щит к вратам Цареграда в знак победы, — все это знаменовало новые этапы в жизни
народа. |
|
| Легенды Нойшванштайна |
|
|
| Легенды Нойшванштайна
Вадим Карелин
Эту
статью лучше читать дома, вечером, при мягком, приглушенном свете. Потому что
днем, в суете и сутолоке, когда голова занята массой мелких проблем, все равно
не поверить в то, о чем пойдет речь. Признаться честно, мы сами не очень
верили, пока однажды не провели ночь в замке. В настоящем замке.
Нам
и раньше приходилось слышать, что замки могут говорить. Но воспринималось это
скорее как поэтический образ и как побуждение к тебе самому, находящемуся в
роли созерцателя, сделать шаг навстречу и попытаться проникнуть в его
загадочную душу. Теперь, после Нойшванштайна, не отрицая вышесказанное, хочется
только добавить: замки могут очень многое рассказать, но рассказать своим, особым
языком.
Мы
(съемочная группа телерадиокомпании «Альтаир-TV», видеостудии «Нового Акрополя»
и корреспонденты нашего журнала) приехали в Нойшванштайн для сбора материалов к
фильму и статье об этом замке. |
|
| Символизм храма |
|
|
| Символизм храма
Антон Мусулин
Отношение
человека к трансцендентной реальности во все времена выражалось в его желании
возвыситься, подняться в ту область, которая превосходит обычное физическое
существование, и — с другой стороны — в его способности воздвигать храмы,
склонять голову и преклонять колено перед величием того, что открывалось его
внутреннему взору.
У
нас нет права утверждать, что храмы какой-либо одной эпохи или культуры лучше,
чем остальные. Алтари и стены, воздвигнутые десять тысяч лет назад, не менее
ценны, чем возведенные сегодня. Мы также не можем утверждать, что одна религия
лучше другой. Просто каждая религия является особой формой выражения
религиозно-философского Эроса — интимного чувства единства со всем, что нас
окружает. |
|
| Мечта об идеальном городе |
|
|
| Мечта об идеальном городе
Сергей Хромов
Пусть
не было воплощено в камне ни одного идеального города, их идеи обрели жизнь в
реальных городах эпохи Возрождения...
Пять
веков отделяет нас от того периода, когда архитекторы впервые обратились к
вопросам перестройки города. И эти же вопросы остро стоят для нас сегодня: как
создавать новые города? Как перестраивать старые – вписывать в них отдельные
ансамбли или сносить и заново строить все? А главное – какую идею закладывать в
новый город?
Мастера
Возрождения воплощали те идеи, которые уже звучали в античной культуре и
философии: идеи гуманизма, гармонии природы и человека. Люди вновь обращаются к
мечте Платона об идеальном государстве и идеальном городе. Новый образ города
рождается сначала как образ, как формула, как замысел, представляющий собой
дерзкую заявку на будущее, – подобно многим другим изобретениям итальянского
кватроченто. |
|
| Теотиуакан |
|
|
| Теотиуакан
Анатолий Иванов
XX
век принес нам большое количество открытий, качественно изменивших наше
представление о Вселенной. Идея «бесчисленного множества миров, подобных
нашему» уже не кажется нам удивительной, как 400 лет назад, во времена Джордано
Бруно. Мы легко употребляем слова «галактика» или «квазары». Мы привыкли верить
во всемогущество науки и техники и считать достижения последних ста лет
исключительным завоеванием нашей эпохи. Тем более восхищают нас и заставляют
задуматься глубокие астрономические познания многих древних цивилизаций. |
|
| Теологический агностицизм в диалоге с религией и атеизмом |
|
|
| Теологический агностицизм в диалоге с религией и
атеизмом
Столович Леонид
А
что если Бог определил меня себе в атеисты?
Станислав
Ежи Лец
К
размышлениям на тему о теологическом агностицизме меня подтолкнул такой эпизод
моей жизни. В 1989 г. на Волошинских чтениях в Коктебеле я познакомился с
великолепным переводчиком, замечательным поэтом и религиозным мыслителем
Владимиром Борисовичем Микушевичем. Мы сразу же, как говорится, "нашли
общий язык", делясь друг с другом своими мыслями о поэзии и философии.
Покидая Крым и разъезжаясь в разные стороны (он - в Москву, я - в Эстонию), я
задал ему такой вопрос: "Вот как получается, Владимир Борисович. Вы -
религиозный человек, а я - атеист, но это не помешало нашему дружескому
общению!" В ответ я услышал: "Леонид Наумович, Вы не атеист. Вы -
агностик".
Поразмышляв
о своем мироотношении, я пришел к выводу, что, пожалуй, Микушевич прав. Я
действительно не являюсь верующим и тем более церковным человеком. |
|
| Великая октябрьская реформация |
|
|
| Великая октябрьская реформация
Гаков Владимир
Утром
31 октября 1517 года жителей немецкого города Виттенберга разбудил стук
молотков на замковой площади. Два монаха прибивали к воротам церкви объявление
о предстоящем богословском диспуте и 95 тезисов, которые предлагал для
дискуссии ученым схоластам один из монахов -- местный пастор Мартин Лютер.
Считается, что с этого события 485 лет назад началась Реформация, повлекшая за
собой множество событий, включая рождение современного капитализма и его
специфической протестантской этики. Свою атаку на папский Рим буревестник
буржуазной революции начал с обвинений в незаконной коммерческой деятельности.
Монах
рабоче-крестьянских корней
Будущий
вождь Реформации родился 10 ноября 1483 года в городе Эйслебене. |
|
| Атеисты и верующие: взгляд на смерть |
|
|
| Атеисты и верующие: взгляд на смерть.
Lady
Evil, Flora, Berserk.
1.
Краткое описание проекта.
Тема:
Влияние мыслей о смерти на образ жизни у пользователей религиозно-философских
ресурсов сети Интернет в зависимости от их мировоззрения.
Проблема:
Насколько мировоззрение может влиять на образ жизни человека и как варьируется
понимание смерти у представителей различных религиозных и нерелигиозных
течений.
Актуальность:
Рост эсхатологических настроений в обществе в связи с появлением новых
информационных технологий, увеличением количества стрессовых ситуаций и
смещением жизненных ориентиров населения.
Цель:
Выявить тенденции развития духовной жизни пользователей сети Интернет. |
|
| О религии, религиоведах и апологетах |
|
|
| О религии, религиоведах и апологетах.
Курбанов Гарун
В
последнее время мы все невольно становимся свидетелями того, как на страницах
газет и журналов разворачивается острая, порой непримиримая полемика о месте и
роли религиоведения и ее различных школ и направлений в нашей жизни.
Представители
академических институтов и вузовских кафедр убеждают нас в необходимости
религиоведения, изучения и постоянного наблюдения за процессами, происходящими в
религиозной сфере. В ответ люди весьма далекие от этой науки - инженеры,
зоотехники, вчерашние партийные и комсомольские функционеры, сменившие свои
членские билеты на четки духовных лидеров, наполняют периодическую печать и
телеэкраны такими суждениями, которые поражают своим теоретическим легковесием
и вызывающей безапелляционностью.
Скороспелые
богословы, совершенно не утруждая себя раздумьями, стали говорить о вредности и
антирелигиозностии и даже об античеловечности религиоведения. |
|
| Понятие атеизма в истории западноевропейской мысли (о античности до Нового времени) |
|
|
| Понятие атеизма в истории западноевропейской мысли (о
античности до Нового времени)
З.А. Тажуризина
"Атеист
— это чудовище среди людей... Это темное
и страшное учение, конечно, незрелый
плод мозга какого-то слепого мыслителя: странное
и отвратительное извращение интеллекта, чудовищное разрушение разума".
Шелли
П.Б. Опровержение деизма: суждение
Теософа в диалоге с Евсевием
"Атеисты
— лучшие люди на земле... Их религия —
это та естественная любовь, которая заставляет сочувствовать несчастьям другого и побуждает людей объединиться для оказания общими силами помощи пострадавшему" Культ и законы
общества безбожников
Марешаль
С.
Сложны
и нередко трагичны на путях истории судьбы атеизма как реального духовного
явления, судьбы людей, называвшихся или же называвших себя атеистами. В редкие
времена атеизм осознавался как начало положительное, да и то далеко не всеми
членами общества. |
|
| Царь-город. Русский город в мифологическом пространстве |
|
|
| Царь-город. Русский город в мифологическом
пространстве
Сергей Домников
Город...
Для человека он никогда не был просто скопищем домов, разделенных улицами и
площадями. За сотни веков существования цивилизации человеческим воображением
создано бесчисленное множество образов городов: город-тело и город-душа,
город-государство и город-мир, город-храм и город-«казарма», город-крепость и
даже острог, город-дворец и город-сад, город-остров, город-откровение,
город-утопия, город-преисподняя и город-рай...
Изучение
русского фольклора свидетельствует, что образу города в народном сознании
соответствует все самое яркое, светлое, возвышенное. В образе города кроется
нечто притягательное, нечто, заставляющее стремиться к нему, искать его,
мечтать о нем.
Город мечты
В
русских сказках, легендах, песнях, обрядах с городом связан образ «иного»,
«тридесятого», «золотого» царства. |
|
| Загадки «Одиссеи» |
|
|
| Загадки «Одиссеи»
Елена Косолобова
Человек
путешествует испокон веков. Что за особая магия заключена в слове
«путешествие», когда в груди рождается предвкушение новых открытий, а уши
отчетливо слышат шум волн океана, в котором мы еще не бывали?..
Покидая
родной очаг, мы стремимся не только за новыми впечатлениями, но и за чем-то
неуловимым, что нарушит размеренное течение нашей жизни, вырвет нас из порядком
надоевшей суеты. Возможно, человека заставляет отправиться в путь естественное
и исконное желание что-то изменить в своей судьбе.
Одна
старая книга рассказывает о древней и забытой науке путешествовать.
Почему
Одиссей?
«Одиссея»
считается одним из самых первых приключенческих романов в истории человечества
и своего рода энциклопедией географических представлений древних греков. А
Одиссей в памяти народной сохранился как знаменитый и даже архетипальный
путешественник. |
|
| Куда же плавал Одиссей? |
|
|
| Куда же плавал Одиссей?
Оксана Гришина
Куда
же все-таки плавал Одиссей? Оказывается, на этот счет существует множество
версий. Более реалистичные исследователи отправляют своего героя в плаванье
вдоль берегов Греции или Италии, некоторые с попутным течением забрасывают его
в Понт Эвксинский (Черное море), а кто-то даже заставляет доплыть до страны
фьордов. Одной из наиболее разработанных и даже проверенных на собственном
опыте является гипотеза ирландского путешественника Тима Северина о
<греческом> маршруте Одиссея, а вот версия французского ученого Роббера
Филиппа, напротив, относится к области курьезных.
«Греческая» версия Тима Северина
Тим
Северин, известный ирландский путешественник и исследователь, лично пытался
воспроизвести путешествие Одиссея, отправившись в путешествие с командой из 13
человек на 18-метровой галере «Арго».
По
его мнению, Одиссей повел свои 12 кораблей на северо-запад вдоль побережья
Фракии. |
|
| Математика и мифология о «Чужом» |
|
|
| Математика и мифология о «Чужом»
Алексей Чуличков
Помните
сказку для младших научных сотрудников «Понедельник начинается в субботу»,
написанную А. и Б. Стругацкими? Там в одном из фрагментов волшебник Мерлин,
перенесенный волей авторов из средневековой Англии в наше время, рассказывает о
своем путешествии по окрестным совхозам с председателем горисполкома и
поминутно сбивается, называя его королем Артуром.
А
портреты вождей пролетариата в чукотских чумах, на которых привычные нашему
глазу лица приобретали черты, свойственные людям народов Севера? Эти забавные
ситуации — проявление так называемого феномена Чужого, превратившегося, по
словам Ш.М. Шукурова, в XX веке «в одну из наиболее интенсивно обсуждаемых
проблем гуманитарной мысли»*
. |
|
| << 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 >> |
|
|
|
|
|
|
|
|
Анекдот
|
Офицер обращается к новобранцу из строя: - Как фамилия?
- Украинец
- Я тебя спрашиваю, как фамилия твоя!!!
- Украинец.
- Да фамилия, ты понимаешь по-русски или нет???!!!
- Да Украинец моя фамилия!
Офицер (подозрительно) - Тааак... национальность?
- Белорус.
- Ты что гад издеваешься?!!!!!!!! |
|
|
показать все
|
|
